毛泽东辩证法“对立统一”的无穷魅力

毛泽东辩证法“对立统一”的无穷魅力

发布:2024年 2月 19日分类:顺势而为
总浏览量: 15
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作者简介:顺势而为是一位躬行奋斗在一线的创业者,也是一位活跃在股市二级市场的投资者,还是一位躬身世俗红尘的道家修行者,拥有16年专业实战投资经验。专注于投资教育和家庭、家族财富设计和咨询。以下文章仅作为个人观点与看法且用于交流分享,不作为投资买卖参考;投资有风险,入市需谨慎!作者微信号:gpwzwd

以下内容为正文:

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毛泽东核心的工作方法就是“辩证法”,而辩证法的核心就是“矛盾的对立统一”。仅以此篇献给甲辰龙年新年,希望能指导你我龙年一路披荆斩棘,一路顺风顺水,一路繁花似锦!

列宁说过:“可以把辩证法简要地确定为关于对立统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心”(《列宁选集》第2卷,《辩证法的要素》

在常人眼中,这个世界物种繁杂,变化莫测,难以捉摸;在伟人眼中,这个世界的本源很简单,就是矛盾变化,对立统一,整个世界都在这个规律下运行。

毛泽东是学习和运用辩证法的大师。毛泽东既著有《矛盾论》(1937.8),也曾于1957年1月《在省市自治区党委书记会议上的讲话》中对如何理解与运用“矛盾”进行了生动阐释,在会上说“要照辩证法办事。这是邓小平同志讲的。我看全党都要学习辩证法,提倡照辩证法办事。

对立统一规律是宇宙的根本规律。这个规律,不论在自然界、人类社会和人们的思想中,都是普遍存在的”——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》1957年2月27日

矛盾的普遍性决定了“快乐与悲伤”你都需面对

一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争,决定一切事物的生命,推动一切事物的发展。没有什么事物是不包含矛盾的,没有矛盾就没有世界。——《矛盾论》1937年8月

矛盾构成了这个世界,这个世界处处充满了矛盾。

所以,世外桃源是不存在的,有生就有死,有大就有小,有好就有坏,有困难就会有顺境,有快乐就会有悲伤……

这意味着,你的任何选择都有“负效应”。一出生,就必然要面对死亡;今天成功了,明天就会遇上失败。这是规律,也是宿命,回避没用。

故此,古人追求中庸之道,差不多就好。否则,就会“乐极生悲”。当然,也要“居安思危”,“危”一定会来,只是你在萌芽还是爆发的时候发现它

故此,不要相信永恒,不要相信“一团和气”,这都违背矛盾规律。再好的朋友,也有分歧,再好的恋人也有口角摩擦。就像毛泽东所说,共产党内也有矛盾:“共产党里头还是有各种不同的意见。有些人组织上进了党,思想上还没有通,甚至有些老干部跟我们的语言也不一致。”(《在省市自治区党委书记会议上的讲话》1957年1月

故此,我们就能理解毛泽东坚持文艺“百花齐放、百家争鸣”方针时,提醒大家“在放香花的同时,也必然会有毒草放出来。”;也能深刻理解邓小平讲“打开窗户,新鲜空气会进来,苍蝇也会飞进来””的道理。

哪有纯粹的好事,只是矛盾有主次之分而已。利大于弊,就该干

一讲哲学,就少不了这两个对子。苏联现在不搞对子,只搞“单干户”,说是只放香花,不放毒草,不承认社会主义国家中唯心主义和形而上学的存在。事实上,无论哪个国家,都有唯心主义,都有形而上学,都有毒草。——《在省市自治区党委书记会议上的讲话》1957年1月

矛盾的双方“对立统一”决定了“斗争是常态”

对立的统一(一致、同一、均势),是有条件的、一时的、暂存的、相对的。互相排斥的对立的斗争则是绝对的,正如发展、运动是绝对的一样。——《谈谈辩证法问题》(《列宁选集》第2卷)

很多人误解毛泽东说“与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与人斗,其乐无穷”这句话。其实,这只是对矛盾双方斗争常态的另一种表述。

“斗争”才是矛盾双方存在的日常状态,是自然规律。不是“夜”长,就是“日”长;不是“进步”,就是“后退”;不是东风压倒西风,就是西方压倒东风。

“平衡”永远只是暂时的,“所谓平衡,就是矛盾的暂时的相对的统一”(《关于正确处理人民内部矛盾的问题》),这种平衡很快会被矛盾双方新的斗争所打破。如果将“平衡”当成常态,那你就被假象所欺骗。

对于任何一个具体的事物说来,对立的统一是有条件的、暂时的、过渡的,因而是相对的,对立的斗争则是绝对的。——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》1957年2月

因为矛盾双方的斗争是常态,所以提及“矛盾”,就想到“冲突”与“斗争”,而不是“和谐”

真理是跟谬误相比较,并且同它作斗争发展起来的。美是跟丑相比较,并且同它作斗争发展起来的。善恶也是这样,善事、善人是跟恶事、恶人相比较,并且同它作斗争发展起来的。总之,香花是跟毒草相比较,并且同它作斗争发展起来的。————《在省市自治区党委书记会议上的讲话》1957年1月

回避矛盾不可能,回避矛盾中必然的“斗争”也不可能,因为都是普遍存在的。“视而不见”,只能让结果更坏,躺平故此不可取

禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面,跟唯心主义、形而上学的东西见面,跟孔子、老子、蒋介石的东西见面,这样的政策是危险的政策。它将引导人们思想衰退,单打一,见不得世面,唱不得对台戏。——《在省市自治区党委书记会议上的讲话》1957年1月

有“斗争”,就有斗争的结果,结果的过程就是转化的过程。潜移默化的转化,是量变;焕然一新的转换,是质变。“生物都有新陈代谢,有生长、繁殖和死亡。在生命活动的过程中,生与死也在不断地互相斗争、互相转化。”(《在省市自治区党委书记会议上的讲话》1957年1月)

既然有“斗争”,就有不同的“斗争方式”。革命和战争,是矛盾双方解决冲突的最高阶段,但不是全部。尤其做群众工作,不能靠强制和强迫,不能靠武力,要靠做思想工作,引导为主。“解决人民内部的问题,使用的方法,是民主的即说服的方法,而不是强迫的方法”(《关于正确处理人民内部矛盾的问题》1957年2月

党内同志间,兄弟朋友间的矛盾如何解决?那就是“批评与自我批评”。但“批评”不能变“批斗”。两者的区别在于,“是否从团结的愿望出发”。

左倾教条主义者从前采用的党内斗争方法叫做“残酷斗争,无情打击”。这是一个错误的方法。我们在批评“左”倾教条主义的时候,就没有采取这个老方法,而采取了一个新方法,就是从团结的愿望出发,经过批评或者斗争,分清是非,在新的基础上达到新的团结。——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》1957年2月

至于群众间出现的极端“闹事”事件,“更重要的因素,还是领导上的官僚主义。这种官僚主义的错误,有一些是要由上级机关负责,不能全怪下面。闹事的另一个原因是对于工人、学生缺乏思想政治教育。”

处理方法是“进行细致的工作,不要用简单的方法去处理,不要草率收兵”。这种现象也有好处,“有少数人闹事,并不值得大惊小怪,倒是足以帮助我们克服官僚主义。”(《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

矛盾双方的转化决定了我们要有信心

我们必须学会全面地看问题,不但要看到事物的正面,也要看到它的反面。在一定的条件下,坏的东西可以引出好的结果,好的东西也可以引出坏的结果。老子在二千多年以前就说过:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》1957年2月

矛盾双方的斗争,决定了双方之间的相互转化。

要“居安思危”,时刻保持警惕意识。所以,毛泽东在七届二中全会上,在进北京前夜,提出必须时刻牢记“两个务必”。

更要坚定克服困难,取得胜利的信心。坚持斗争,相信“否极泰来”,相信日落会日出,没有一成不变的世界,不要怕,不认命,想尽千方百计,吃尽千辛万苦,终能赢得胜利!

什么叫千方百计呢?千方者,就是九百九十九方加一方,百计者,就是九十九计加一计。现在你们还没有提出几个方几个计来。各省、中央各部究竟有多少方多少计呀?只要想尽一切办法,困难是可以解决的。——《在省市自治区党委书记会议上的讲话》1957年1月

但要认清一点,转换是有条件的,最主要的还是内因。“石头不能变鸡子”。自力更生,艰苦奋斗,任何时候只有自己才是自己的“救世主”。就如中美之间的矛盾存在,斗争必然,只是斗争形式多样。别人靠不住,还得靠自己。

故此,你也许就更能明白“在变局中开新局,于危机中育先机”的道理了。

在我们的社会中,群众闹事是坏事,是我们所不赞成的。但是这种事件发生以后,又可以促使我们接受教训,克服官僚主义,教育干部和群众。从这一点上说来,坏事也可以转变成为好事。乱子有二重性。我们可以用这个观点去看待一切乱子。——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》1957年2月

矛盾论下既要“容错”也要“改错”

我们常说“水至清则无鱼,人至察则无徒”。从矛盾论来解释就是,世界上没有纯粹的事物。好与坏,相生相伴,离开一方,另一方也不会存在。

“容错”的前提就是,错误一定会存在,无论你是否能“容忍”。

我们的同志谁愿意犯错误?错误都是后头才认识到的,开头都自以为是百分之百的马克思主义。当然,我们不要因为错误难免就觉得犯一点也不要紧。但是,还要承认工作中不犯错误确实是不可能的。问题是要犯得少一些,犯得小一些。

“错误”也有好处。认识不到什么是“错误”,也就无法认知什么是“正确”。

康德和黑格尔的书,孔子和蒋介石的书,这些反面的东西,需要读一读。不懂得唯心主义和形而上学,没有同这些反面的东西作过斗争,你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。我们有些共产党员、共产党的知识分子的缺点,恰恰是对于反面的东西知道得太少。——《在省市自治区党委书记会议上的讲话》1957年1月

既要“容错”,也要敢于“斗争”改错。“我们决定扩大发行《参考消息》,从两千份扩大到四十万份,使党内党外都能看到。这是共产党替帝国主义出版报纸,连那些骂我们的反动言论也登。”,“把毒草,把非马克思主义和反马克思主义的东西,摆在我们同志面前,摆在人民群众和民主人士面前,让他们受到锻炼。不要封锁起来,封锁起来反而危险。”

现在,你也许就明白了,为什么越是国际局势紧张,越要加大开放力度。封闭,只能封闭自己。开放,才有斗争,才有胜利并实现转化的可能。

错误一旦出现,就必须给予纠正。“对于一些有害的言论,要及时给予有力的反驳。”“社会上的歪风一定要打下去……打的办法就是说理。只要有说服力,就可以把歪风打下去。没有说服力,只是骂几句,那股歪风就会越刮越大。”

为什么要种牛痘?就是人为地把一种病毒放到人体里面去,实行“细菌战”,跟你作斗争,使你的身体里头产生一种免疫力。发行《参考消息》以及出版其他反面教材,就是“种牛痘”,增强干部和群众在政治上的免疫力。——《在省市自治区党委书记会议上的讲话》1957年1月

最后,要准备走“曲折”的路,世界没有坦途。因为矛盾普遍存在,对立且统一,斗争又转化。

世界上的事物,因为都是矛盾着的,都是对立统一的,所以,它们的运动、发展,都是波浪式的。太阳的光射来叫光波,无线电台发出的叫电波,声音的传播叫声波。水有水波,热有热浪。在一定意义上讲,走路也是起波的,一步一步走就是起波。唱戏也是起波的,唱完一句再唱第二句,没有一口气唱七八句的。写字也起波,写完一个字再写一个字,不能一笔写几百个字。这是事物矛盾运动的曲折性。——《在省市自治区党委书记会议上的讲话》1957年1月

马克思主义必须在斗争中才能发展,不但过去是这样,现在是这样,将来也必然还是这样。正确的东西总是在同错误的东西作斗争的过程中发展起来的。真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在,相斗争而发展的。当着某一种错误的东西被人类普遍地抛弃,某一种真理被人类普遍地接受的时候,更加新的真理又在同新的错误意见作斗争。这种斗争永远不会完结。这是真理发展的规律,当然也是马克思主义发展的规律。——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》1957年2月

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毛泽东核心的工作方法就是“辩证法”,而辩证法的核心就是“矛盾的对立统一”。仅以此篇献给甲辰龙年新年,希望能指导你我龙年一路披荆斩棘,一路顺风顺水,一路繁花似锦!

列宁说过:“可以把辩证法简要地确定为关于对立统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心”(《列宁选集》第2卷,《辩证法的要素》

在常人眼中,这个世界物种繁杂,变化莫测,难以捉摸;在伟人眼中,这个世界的本源很简单,就是矛盾变化,对立统一,整个世界都在这个规律下运行。

毛泽东是学习和运用辩证法的大师。毛泽东既著有《矛盾论》(1937.8),也曾于1957年1月《在省市自治区党委书记会议上的讲话》中对如何理解与运用“矛盾”进行了生动阐释,在会上说“要照辩证法办事。这是邓小平同志讲的。我看全党都要学习辩证法,提倡照辩证法办事。

对立统一规律是宇宙的根本规律。这个规律,不论在自然界、人类社会和人们的思想中,都是普遍存在的”——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》1957年2月27日

矛盾的普遍性决定了“快乐与悲伤”你都需面对

一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争,决定一切事物的生命,推动一切事物的发展。没有什么事物是不包含矛盾的,没有矛盾就没有世界。——《矛盾论》1937年8月

矛盾构成了这个世界,这个世界处处充满了矛盾。

所以,世外桃源是不存在的,有生就有死,有大就有小,有好就有坏,有困难就会有顺境,有快乐就会有悲伤……

这意味着,你的任何选择都有“负效应”。一出生,就必然要面对死亡;今天成功了,明天就会遇上失败。这是规律,也是宿命,回避没用。

故此,古人追求中庸之道,差不多就好。否则,就会“乐极生悲”。当然,也要“居安思危”,“危”一定会来,只是你在萌芽还是爆发的时候发现它

故此,不要相信永恒,不要相信“一团和气”,这都违背矛盾规律。再好的朋友,也有分歧,再好的恋人也有口角摩擦。就像毛泽东所说,共产党内也有矛盾:“共产党里头还是有各种不同的意见。有些人组织上进了党,思想上还没有通,甚至有些老干部跟我们的语言也不一致。”(《在省市自治区党委书记会议上的讲话》1957年1月

故此,我们就能理解毛泽东坚持文艺“百花齐放、百家争鸣”方针时,提醒大家“在放香花的同时,也必然会有毒草放出来。”;也能深刻理解邓小平讲“打开窗户,新鲜空气会进来,苍蝇也会飞进来””的道理。

哪有纯粹的好事,只是矛盾有主次之分而已。利大于弊,就该干

一讲哲学,就少不了这两个对子。苏联现在不搞对子,只搞“单干户”,说是只放香花,不放毒草,不承认社会主义国家中唯心主义和形而上学的存在。事实上,无论哪个国家,都有唯心主义,都有形而上学,都有毒草。——《在省市自治区党委书记会议上的讲话》1957年1月

矛盾的双方“对立统一”决定了“斗争是常态”

对立的统一(一致、同一、均势),是有条件的、一时的、暂存的、相对的。互相排斥的对立的斗争则是绝对的,正如发展、运动是绝对的一样。——《谈谈辩证法问题》(《列宁选集》第2卷)

很多人误解毛泽东说“与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与人斗,其乐无穷”这句话。其实,这只是对矛盾双方斗争常态的另一种表述。

“斗争”才是矛盾双方存在的日常状态,是自然规律。不是“夜”长,就是“日”长;不是“进步”,就是“后退”;不是东风压倒西风,就是西方压倒东风。

“平衡”永远只是暂时的,“所谓平衡,就是矛盾的暂时的相对的统一”(《关于正确处理人民内部矛盾的问题》),这种平衡很快会被矛盾双方新的斗争所打破。如果将“平衡”当成常态,那你就被假象所欺骗。

对于任何一个具体的事物说来,对立的统一