毛泽东核心的工作方法就是“辩证法”，而辩证法的核心就是“矛盾的对立统一”。仅以此篇献给甲辰龙年新年，希望能指导你我龙年一路披荆斩棘，一路顺风顺水，一路繁花似锦！

列宁说过：“可以把辩证法简要地确定为关于对立统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心”（《列宁选集》第2卷，《辩证法的要素》）

在常人眼中，这个世界物种繁杂，变化莫测，难以捉摸；在伟人眼中，这个世界的本源很简单，就是矛盾变化，对立统一，整个世界都在这个规律下运行。

毛泽东是学习和运用辩证法的大师。毛泽东既著有《矛盾论》（1937.8），也曾于1957年1月《在省市自治区党委书记会议上的讲话》中对如何理解与运用“矛盾”进行了生动阐释，在会上说“要照辩证法办事。这是邓小平同志讲的。我看全党都要学习辩证法，提倡照辩证法办事。”

对立统一规律是宇宙的根本规律。这个规律，不论在自然界、人类社会和人们的思想中，都是普遍存在的”——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》1957年2月27日

矛盾的普遍性决定了“快乐与悲伤”你都需面对

一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展。没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。——《矛盾论》1937年8月

矛盾构成了这个世界，这个世界处处充满了矛盾。

所以，世外桃源是不存在的，有生就有死，有大就有小，有好就有坏，有困难就会有顺境，有快乐就会有悲伤……

这意味着，你的任何选择都有“负效应”。一出生，就必然要面对死亡；今天成功了，明天就会遇上失败。这是规律，也是宿命，回避没用。

故此，古人追求中庸之道，差不多就好。否则，就会“乐极生悲”。当然，也要“居安思危”，“危”一定会来，只是你在萌芽还是爆发的时候发现它。

故此，不要相信永恒，不要相信“一团和气”，这都违背矛盾规律。再好的朋友，也有分歧，再好的恋人也有口角摩擦。就像毛泽东所说，共产党内也有矛盾：“共产党里头还是有各种不同的意见。有些人组织上进了党，思想上还没有通，甚至有些老干部跟我们的语言也不一致。”（《在省市自治区党委书记会议上的讲话》1957年1月）

故此，我们就能理解毛泽东坚持文艺“百花齐放、百家争鸣”方针时，提醒大家“在放香花的同时，也必然会有毒草放出来。”；也能深刻理解邓小平讲“打开窗户,新鲜空气会进来,苍蝇也会飞进来””的道理。

哪有纯粹的好事，只是矛盾有主次之分而已。利大于弊，就该干。

一讲哲学，就少不了这两个对子。苏联现在不搞对子，只搞“单干户”，说是只放香花，不放毒草，不承认社会主义国家中唯心主义和形而上学的存在。事实上，无论哪个国家，都有唯心主义，都有形而上学，都有毒草。——《在省市自治区党委书记会议上的讲话》1957年1月

矛盾的双方“对立统一”决定了“斗争是常态”

对立的统一（一致、同一、均势），是有条件的、一时的、暂存的、相对的。互相排斥的对立的斗争则是绝对的，正如发展、运动是绝对的一样。——《谈谈辩证法问题》（《列宁选集》第2卷）

很多人误解毛泽东说“与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与人斗,其乐无穷”这句话。其实，这只是对矛盾双方斗争常态的另一种表述。

“斗争”才是矛盾双方存在的日常状态，是自然规律。不是“夜”长，就是“日”长；不是“进步”，就是“后退”；不是东风压倒西风，就是西方压倒东风。

“平衡”永远只是暂时的，“所谓平衡，就是矛盾的暂时的相对的统一”（《关于正确处理人民内部矛盾的问题》），这种平衡很快会被矛盾双方新的斗争所打破。如果将“平衡”当成常态，那你就被假象所欺骗。

对于任何一个具体的事物说来，对立的统一是有条件的、暂时的、过渡的，因而是相对的，对立的斗争则是绝对的。——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》1957年2月

因为矛盾双方的斗争是常态，所以提及“矛盾”，就想到“冲突”与“斗争”，而不是“和谐”。

真理是跟谬误相比较，并且同它作斗争发展起来的。美是跟丑相比较，并且同它作斗争发展起来的。善恶也是这样，善事、善人是跟恶事、恶人相比较，并且同它作斗争发展起来的。总之，香花是跟毒草相比较，并且同它作斗争发展起来的。————《在省市自治区党委书记会议上的讲话》1957年1月

回避矛盾不可能，回避矛盾中必然的“斗争”也不可能，因为都是普遍存在的。“视而不见”，只能让结果更坏，躺平故此不可取。

禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面，跟唯心主义、形而上学的东西见面，跟孔子、老子、蒋介石的东西见面，这样的政策是危险的政策。它将引导人们思想衰退，单打一，见不得世面，唱不得对台戏。——《在省市自治区党委书记会议上的讲话》1957年1月

有“斗争”，就有斗争的结果，结果的过程就是转化的过程。潜移默化的转化，是量变；焕然一新的转换，是质变。“生物都有新陈代谢，有生长、繁殖和死亡。在生命活动的过程中，生与死也在不断地互相斗争、互相转化。”（《在省市自治区党委书记会议上的讲话》1957年1月）

既然有“斗争”，就有不同的“斗争方式”。革命和战争，是矛盾双方解决冲突的最高阶段，但不是全部。尤其做群众工作，不能靠强制和强迫，不能靠武力，要靠做思想工作，引导为主。“解决人民内部的问题，使用的方法，是民主的即说服的方法，而不是强迫的方法”（《关于正确处理人民内部矛盾的问题》1957年2月）

党内同志间，兄弟朋友间的矛盾如何解决？那就是“批评与自我批评”。但“批评”不能变“批斗”。两者的区别在于，“是否从团结的愿望出发”。

左倾教条主义者从前采用的党内斗争方法叫做“残酷斗争，无情打击”。这是一个错误的方法。我们在批评“左”倾教条主义的时候，就没有采取这个老方法，而采取了一个新方法，就是从团结的愿望出发，经过批评或者斗争，分清是非，在新的基础上达到新的团结。——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》1957年2月

至于群众间出现的极端“闹事”事件，“更重要的因素，还是领导上的官僚主义。这种官僚主义的错误，有一些是要由上级机关负责，不能全怪下面。闹事的另一个原因是对于工人、学生缺乏思想政治教育。”

处理方法是“进行细致的工作，不要用简单的方法去处理，不要草率收兵”。这种现象也有好处，“有少数人闹事，并不值得大惊小怪，倒是足以帮助我们克服官僚主义。”（《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

矛盾双方的转化决定了我们要有信心

我们必须学会全面地看问题，不但要看到事物的正面，也要看到它的反面。在一定的条件下，坏的东西可以引出好的结果，好的东西也可以引出坏的结果。老子在二千多年以前就说过：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》1957年2月

矛盾双方的斗争，决定了双方之间的相互转化。

要“居安思危”，时刻保持警惕意识。所以，毛泽东在七届二中全会上，在进北京前夜，提出必须时刻牢记“两个务必”。

更要坚定克服困难，取得胜利的信心。坚持斗争，相信“否极泰来”，相信日落会日出，没有一成不变的世界，不要怕，不认命，想尽千方百计，吃尽千辛万苦，终能赢得胜利！

什么叫千方百计呢？千方者，就是九百九十九方加一方，百计者，就是九十九计加一计。现在你们还没有提出几个方几个计来。各省、中央各部究竟有多少方多少计呀？只要想尽一切办法，困难是可以解决的。——《在省市自治区党委书记会议上的讲话》1957年1月

但要认清一点，转换是有条件的，最主要的还是内因。“石头不能变鸡子”。自力更生，艰苦奋斗，任何时候只有自己才是自己的“救世主”。就如中美之间的矛盾存在，斗争必然，只是斗争形式多样。别人靠不住，还得靠自己。

故此，你也许就更能明白“在变局中开新局,于危机中育先机”的道理了。

在我们的社会中，群众闹事是坏事，是我们所不赞成的。但是这种事件发生以后，又可以促使我们接受教训，克服官僚主义，教育干部和群众。从这一点上说来，坏事也可以转变成为好事。乱子有二重性。我们可以用这个观点去看待一切乱子。——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》1957年2月

矛盾论下既要“容错”也要“改错”

我们常说“水至清则无鱼，人至察则无徒”。从矛盾论来解释就是，世界上没有纯粹的事物。好与坏，相生相伴，离开一方，另一方也不会存在。

“容错”的前提就是，错误一定会存在，无论你是否能“容忍”。

我们的同志谁愿意犯错误？错误都是后头才认识到的，开头都自以为是百分之百的马克思主义。当然，我们不要因为错误难免就觉得犯一点也不要紧。但是，还要承认工作中不犯错误确实是不可能的。问题是要犯得少一些，犯得小一些。

“错误”也有好处。认识不到什么是“错误”，也就无法认知什么是“正确”。

康德和黑格尔的书，孔子和蒋介石的书，这些反面的东西，需要读一读。不懂得唯心主义和形而上学，没有同这些反面的东西作过斗争，你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。我们有些共产党员、共产党的知识分子的缺点，恰恰是对于反面的东西知道得太少。——《在省市自治区党委书记会议上的讲话》1957年1月

既要“容错”，也要敢于“斗争”改错。“我们决定扩大发行《参考消息》，从两千份扩大到四十万份，使党内党外都能看到。这是共产党替帝国主义出版报纸，连那些骂我们的反动言论也登。”，“把毒草，把非马克思主义和反马克思主义的东西，摆在我们同志面前，摆在人民群众和民主人士面前，让他们受到锻炼。不要封锁起来，封锁起来反而危险。”

现在，你也许就明白了，为什么越是国际局势紧张，越要加大开放力度。封闭，只能封闭自己。开放，才有斗争，才有胜利并实现转化的可能。

错误一旦出现，就必须给予纠正。“对于一些有害的言论，要及时给予有力的反驳。”“社会上的歪风一定要打下去……打的办法就是说理。只要有说服力，就可以把歪风打下去。没有说服力，只是骂几句，那股歪风就会越刮越大。”

为什么要种牛痘？就是人为地把一种病毒放到人体里面去，实行“细菌战”，跟你作斗争，使你的身体里头产生一种免疫力。发行《参考消息》以及出版其他反面教材，就是“种牛痘”，增强干部和群众在政治上的免疫力。——《在省市自治区党委书记会议上的讲话》1957年1月

最后，要准备走“曲折”的路，世界没有坦途。因为矛盾普遍存在，对立且统一，斗争又转化。

世界上的事物，因为都是矛盾着的，都是对立统一的，所以，它们的运动、发展，都是波浪式的。太阳的光射来叫光波，无线电台发出的叫电波，声音的传播叫声波。水有水波，热有热浪。在一定意义上讲，走路也是起波的，一步一步走就是起波。唱戏也是起波的，唱完一句再唱第二句，没有一口气唱七八句的。写字也起波，写完一个字再写一个字，不能一笔写几百个字。这是事物矛盾运动的曲折性。——《在省市自治区党委书记会议上的讲话》1957年1月

马克思主义必须在斗争中才能发展，不但过去是这样，现在是这样，将来也必然还是这样。正确的东西总是在同错误的东西作斗争的过程中发展起来的。真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在，相斗争而发展的。当着某一种错误的东西被人类普遍地抛弃，某一种真理被人类普遍地接受的时候，更加新的真理又在同新的错误意见作斗争。这种斗争永远不会完结。这是真理发展的规律，当然也是马克思主义发展的规律。——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》1957年2月